三俠五義

爱国应当成为公民可选择的权利

李博俠 — Mon, 14 May 2012 09:53:25 PDT

近日，与温家宝总理两个月来三提政改这一积极释放改革信号的举动不同，代表官方正统立场的《北京日报》、《人民日报》等媒体却一再发表“高举旗帜”、“坚持路线”这一类的“雄文大作”，与温家宝总理的改革决心背道而驰。比如上周五（5月11号），《北京日报》就发表了署名毛晓刚的文章《必须高扬爱国主义这面旗帜》。　　中国人已经习惯了“高举旗帜”“坚持路线”这类的话，人们习惯的思维是，一说到类似的话大抵就是正确的，因此“高举旗帜”“坚持路线”几乎成了很多人的口头禅。在当今中国的思想环境下，“高举旗帜”与“坚持路线”已经成了阻碍我们推进、深化改革最响亮的口号，比如《北京日报》这篇雄文《必须高扬爱国主义这面旗帜》就是如此。　　在中国，“爱国”这件事往往喜欢被一些人当作公民的义务来看待，其实这是一种极大的误解。如果“爱国”是公民的义务，则必须在法律中有所体现，但翻遍中国的法律甚至是宪法，也没有一条规定了公民具有“爱国”的义务。不过又会有人跳出来大叫说，爱国是公民的“基本价值、道德准则和精神支柱”，毛晓刚先生的雄文中就有着这样的描述：“当下，作为一种基本价值、道德准则和精神支柱，爱国主义正在受到一些人的批判和嘲弄，必须引起国人的高度警觉。中国要实现现代化，必须要对爱国主义这面旗帜形成高度共识，让爱国主义成为全体国人坚决捍卫的核心价值。中国的发展就需要爱国派，爱国就是一派；不爱国，什么派都站不住。爱国不分先后，不分左右，不分上下，不分派别，不分地域，不分民族，只要对国家富强、民主、文明、和谐有利，都是爱国者，都是值得团结的力量；而背逆国家和民族的人，总是要被唾弃和淘汰的。” 　　其实，真正的爱国是一个具有浓厚民族主义色彩的词汇，爱国从根本上讲是“爱民族”，即对本民族的一种认同感。爱国主义从根本上讲是狭隘的，它并不具有包容性，因为国家与民族的概念本身就是排他的。因此，爱国主义也是有着相当大的“危险性”的，用的好了可以凝聚民心，用不好则十分容易将公众引入“民粹主义”的深渊。比如二战期间德国、日本的法西斯政府在发动战争的时候，所标榜和宣扬的都是“爱国主义”的立场，然而其所行却远远超过了人们可以容忍的范围，他们因“爱国主义”而陷入了“民族主义”的集体狂热，并最终引发了人类历史上的一大灾难，这样的例子离我们其实并不遥远。　　之所以会有因“爱国”最终导致“误国”这样的事情发生，正是因为我们误解了爱国主义。爱国主义确实是一种价值观，而且在多数时候也是一种正面的价值观，但这并不意味着爱国主义没有其负面的作用。“任何事情都有两方面的矛盾”，这是马克思主义哲学中最基本的“两点论”理论，然而作为坚定的“马克思主义者”，为什么我们有些人却对“爱国主义”如此厚此薄彼呢？　　爱国主义的负面作用在于其很容易转向民族主义甚至民粹主义，然而这一转变的“催化剂”正是我们对爱国主义思想强制性的灌输所导致的公众无法对爱国主义有一个全面的、批判性的理解。正如毛文所言，爱国主义在其看来是必须由“全体国人坚决捍卫的核心价值”，然而实际上爱国主义的性质并非如此。在我看来，我们更应该把爱国主义作为一种公民可选择的权利而非不可选择甚至“必须坚决捍卫”的义务。　　爱国主义之所以是一种权利而非义务，是因为如果把爱国主义作为一个选项，某一公民个体的抉择不会影响其他公民任何权利的行使。而任何一项义务都意味着，如果某一公民该项义务不被履行，则必定对应着其他公民某项权利的损失或其他公民履行超出自己范围的义务。当然，如果说爱国是一种权利的话，那么不得叛国就是我们应承担的义务。曾经有网友在微博上说过这样一句话，“你有不爱国的权利，但你没有叛国的权利。”对于这句话我是完全赞同的。不爱国并不会对他人的利益造成伤害，这是一个人自身价值选择的问题，但是叛国却是会对同为一国公民的其他人的利益造成伤害，因此作为一国的公民，任何人都没有背叛国籍国的权利，这是作为公民的一项义务。　　其实毛先生如此大声疾呼“爱国主义”，背后有个潜台词，那就是要“爱我们的党、爱我们的政府。”而且必须要让其成为“全体国人坚决捍卫的核心价值”，至于爱不爱国，其实并不那么重要，只要你爱党、爱政府，不给党和政府找麻烦就足以了。正如人大代表倪萍、申纪兰等屡屡表示的“爱国，不添乱，从不投反对票”所展现出的逻辑一样，只要你不给党和政府“添乱”，那你就是爱国，这也是我们鼓吹的爱国主义背后真正的涵义。您可能對這些感興趣：大棒为何屡屡打向公民？两会提案为何总雷人？从此再无CCTV 您可能對這些感興趣：

原来，wordpress也可以用QQ号登陆

李博俠 — Tue, 08 May 2012 09:08:54 PDT

最近闲来无事，一直在关注腾讯的开放平台战略。腾讯作为我最喜爱的互联网企业，同时也是中国最大的互联网企业，在最近一年来的时间里正大力拓展其开放平台战略。腾讯的空间（SNS）业务、微博业务、游戏业务、移动互联网业务、移动应用业务、搜索业务、安全业务甚至电商业务都在做平台，2011年同时也被称作了中国互联网开放元年，不仅仅腾讯，包括新浪、百度、阿里巴巴、人人网甚至360在内的很多互联网巨头都开发了自己的开放平台。您可能對這些感興趣：

国行安卓手机官方应用市场无法使用的解决方案

李博俠 — Mon, 07 May 2012 23:31:45 PDT

用Android快一年的时间了，我算是入行Android较晚，不过Android华丽的界面以及丰富的应用依然十分吸引我，不到一年时间已经入手两部Android手机了。不过用Android时间长了也发现，国行Android手机问题是不少。您可能對這些感興趣：

文革可怕，回避历史更可怕

李博俠 — Mon, 07 May 2012 22:27:32 PDT

温家宝总理对“文革”可能会卷土重来的认识是清醒的，然而很多民众却不清醒了。文革可怕，但是回避“文革”这段历史，不敢去正视“文革”的错误就更加可怕。我们今天所取得的成就正是我们抛弃文革错误思想，发展市场经济，逐步将现代民主制度深入人心的结果，虽然在发展中我们也遇到了这样或那样的困难，但回归“文革”对中国来说必定是一场新的“浩劫”。您可能對這些感興趣：

告别卫冕冠军

李博俠 — Sun, 06 May 2012 09:04:14 PDT

2011年的夏天，我大学毕业，对于没有继续读研的我，这意味着作为学生的人生生涯告一段落了，大学生涯的结束让我失去了很多，感情，自由的时间，无忧无虑的生活等等……然而在那个夏天，我也收到的最好的毕业礼物，那就是作为我钟爱的NBA球队达拉斯小牛队的总冠军。不过一年之后的今天，我已不再有这般好运，0：4，去年4：1败在小牛队麾下的雷霆新秀在一年之后横扫了老迈的卫冕冠军。您可能對這些感興趣：

谈谈“民不患寡而患不均”

李博俠 — Sun, 01 Apr 2012 10:25:09 PDT

说起“民不患寡而患不均”，这句名言是左派社会主义者们最常挂在口头的一句话，然而“民不患寡而患不均”这句话出自任何一个“屁民”之口都显得那么的不地道，因为这该是一句统治者常讲的话。孔子在2500多年前说这话是为了贩卖他的政治理念，在一定程度上，这和当今御用文人笔杆子下的溢美之词可归为一类。但是不知为何，这本应是统治者每日每夜挂在嘴边的话却被很多这辈子也不太可能进入统治阶层的屁民们烂熟于胸，真是可发一笑。您可能對這些感興趣：

免费医疗魅影

李博俠 — Tue, 27 Mar 2012 09:49:42 PDT

3月26、27日，官媒《人民日报》连撰两文驳斥近日在网络流传的“全球仅20多国未实行免费医疗”的说法，称这一说法与事实不符，且“完全免费致资源浪费”。文章一出，立即引起了网友们的“炮轰”。不过，网民们炮轰之余，是不是也要冷静下来想一想，这一次《人民日报》说的有没有道理呢？您可能對這些感興趣：

刘军宁：让“我”从“我们”中凸现出来——谈集体主义的谬误

李博俠 — Fri, 09 Mar 2012 08:33:22 PST

中国人是世界上最喜欢滥用“我们”的。凡是该说“我”的地方，中国人从来都说“我们”；凡是不敢说“我”的地方，也都说“我们”；甚至连许多自己从未参与过的事情，也说是“我们”干的。一切“我”的要求只敢用“我们”的名义来表达。中国人只敢大声说“我们”，从不敢大声说“我”。在顺民政治文化的阴霾之下，“我”始终无法从“我们”中凸现出来， “我们”是顺民的语法避难所。但是，“我们”代表不了“我”，更埋没不了“我”！深究“我们”的背后，人们不难发现是“集体主义”一直在作祟。您可能對這些感興趣：

所谓“雷锋精神”靠谱么？

李博俠 — Mon, 05 Mar 2012 07:13:16 PST

今天是3月5日，是中国的“雷锋纪念日”，不管电视媒体、还是商业网站都在大书特书地宣扬所谓“雷锋精神”，当然这后面有着浓厚的中宣部的影子。也许是我今年关注得比较多的缘故，感觉今年“3.5”对雷锋的宣传比往年都要多，或许是宣传部门看到他们所宣传的那套“道德体系”已经越来越不被广大民众所接受，亦或许是他们看到他们在意识形态上的“根”已经被人们日益淡忘，总之这一切都督促着宣传部门的“大力宣贯”，推销他们的“精神”，不过有人质疑过没有，这“精神”靠谱么？您可能對這些感興趣：

中国人的群体“受迫害妄想症”

李博俠 — Tue, 15 Nov 2011 09:15:24 PST

我最近越来越发现中国人似乎或多或少的都有一种“受迫害妄想症”，包括我自己也在内。我在网上查了查，这一症状还并不是编造出来的，医学界还真有对这一症状的描述，“受迫害妄想症”是一种精神科抑郁症，一般分为“原发性妄想”和“继发性妄想”，我觉得大多数中国人应该属于后者，即在已有的心理障碍基础上发展起来的妄想症状。这种人通常都是社会的中下层甚至最底层人物，他们通常会把自己定位在一个“弱势”甚至“极端弱势”群体的一个位置，在这样一个定位下，这类人易产生一种强烈的自卑感和焦虑症状，总害怕自己会因为某些事件失去的更多。此外，这类人中很大一部分还有一个特点就是有很强的“同情心”。您可能對這些感興趣：

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